Perguntas Frequentes sobre o tema do Divórcio na Bíblia Sagrada.
Perguntas Frequentes sobre o tema do Divórcio na Bíblia Sagrada.
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Por que, em Deuteronômio 24, o texto afirma que o homem não poderia voltar a se casar com sua ex-esposa depois que ela se casou com outro homem e se divorciou, dizendo que ela foi "contaminada"? O que significa essa contaminação?
Por que, em Deuteronômio 24, o texto afirma que o homem não poderia voltar a se casar com sua ex-esposa depois que ela se casou com outro homem e se divorciou, dizendo que ela foi "contaminada"? O que significa essa contaminação?
A proibição contida em Deuteronômio 24:1-4, que impede um homem de se casar novamente com sua ex-esposa caso ela tenha se casado com outro homem, serve como uma proteção ética para a dignidade do casamento e para evitar a banalização da união pactual.
Quando o texto bíblico afirma que a mulher foi "contaminada" (ou tornou-se "impura"), isso não significa de forma alguma que ela cometeu um pecado moral ao se casar pela segunda vez, pois o segundo casamento é plenamente legítimo e ela tinha o direito de reconstruir sua vida.
Na verdade, os conceitos de pureza e impureza na Torá são de natureza espiritual e relacional, e não meramente físicos ou morais.
Existem três razões principais para essa determinação:
1. Prevenção do divórcio impulsivo: A impossibilidade de reatar o casamento com a ex-esposa caso ela se casasse com outro servia como um forte freio moral para o marido. Sabendo que a separação seria definitiva e irreversível se ela seguisse em frente, o homem era constrangido a não se divorciar por qualquer motivo fútil ou de forma apressada, combatendo a dureza de coração da época.
2. Evitar a mercantilização da mulher: Na antiguidade, a proibição impedia que o casamento se tornasse um arranjo abusivo de "troca de parceiros" ou transações financeiras disfarçadas de casamentos e divórcios sucessivos, o que degradaria a santidade do lar e poluiria espiritualmente a sociedade e a terra.
3. A proteção da integridade da mulher: O historiador Flávio Josefo pontua que a exigência de uma carta de divórcio (guet) por escrito dava à mulher a liberdade jurídica de se casar novamente. O impedimento de retorno impedia que o primeiro marido, por mero capricho, possessividade ou ciúme tardio, interferisse na nova vida dela ou tentasse desfazê-la.
Essa barreira jurídica é tão marcante na Torá que o próprio Deus a utiliza como pano de fundo para revelar a imensidão da Sua graça por meio do profeta Jeremias. O profeta cita expressamente a lei de Deuteronômio 24, lembrando que uma mulher que pertenceu a outro não poderia voltar ao primeiro marido para não poluir a terra. Contudo, o Criador faz um paralelo com Israel, dizendo que, embora a nação tenha agido como uma esposa infiel indo atrás de muitos amantes (outros deuses), a misericórdia divina supera a rigidez da própria lei: "Ainda assim, retorna para Mim, diz o Eterno".
Referências
Flávio Josefo. História dos Hebreus.. 1990 CPAD
Perry Stone. Desvendando o Código Judaico: 12 segredos que transformarão sua vida, sua família, sua saúde e suas finanças. Luz às Nações. 2015.
David H. Stern. Comentário Judaico do Novo Testamento. Editora Atos. 2008
Emily Solis Cohen. A Mulher na Tradição Judaica.
Associação Judaica de Apoio. Antimissionário.
Eliezer Papo. 100 Conselhos extraordinários
OBS: Esse texto não está no livro O Amor é Soberano. Foi uma pergunta que recebi de um leitor, e por ser uma pergunta muito boa, resolvi postar aqui neste site para que mais pessoas possam ler.
Deuteronômio 24:1-4
Deuteronômio 24:1-4
Tradução literal com fluência.
Tradução literal com fluência.
Quando um homem tomar uma mulher e se casar com ela, se acontecer que ela não ache graça nos seus olhos por ele ter achado nela alguma coisa indecente, ele lhe escreverá um documento de divórcio, entregará na mão dela e a despedirá de sua casa.
E, saindo da casa dele, ela irá e se casará com outro homem.
E se este último homem a odiar, e lhe escrever um documento de divórcio, entregando-o na mão dela e despedindo-a de sua casa, ou se este último homem, que a tomou para si por mulher, vier a morrer.
Não poderá o seu primeiro marido, que a despediu, voltar a tomá-la para ser sua mulher, depois que ela foi contaminada, pois isso é abominação perante o Senhor; assim, não farás pecar a terra que o Senhor, teu Deus, te dá por herança.
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